沈陽服裝設(shè)計培訓之幾種常見的設(shè)計技法。設(shè)計服裝的過程中，服裝效果圖是開始的環(huán)節(jié)也是重要環(huán)節(jié)，是利用手繪為工具來表現(xiàn)服裝造型的款式結(jié)構(gòu)、色彩配置、面料搭配、服飾配件及整體著裝的直觀效果。特別是對于服裝的結(jié)構(gòu)特征，如衣服的縫、省道、開衩、褶及一些裝飾手法等，都能清晰、明確地表現(xiàn)出來。當然，其它的過程也一樣很重要。

服裝設(shè)計圖的表現(xiàn)技法

1仿生法

仿生物形態(tài)的設(shè)計;

仿生物形態(tài)的設(shè)計是仿生設(shè)計的主要內(nèi)容，強調(diào)對生物外部形態(tài)美感特征與人類審美需求的表現(xiàn)。

仿生物表面肌理與質(zhì)感的設(shè)計：

自然生物體的表面肌理與質(zhì)感，不僅僅是一種觸覺或視覺的表象，更代表某種內(nèi)在功能的需要，具有深層次的生命意義，通過對生物表面肌理與質(zhì)感的設(shè)計創(chuàng)造，增強仿生設(shè)計產(chǎn)品形態(tài)的功能意義和表現(xiàn)力。

仿生物結(jié)構(gòu)的設(shè)計：

生物結(jié)構(gòu)是自然選擇與進化的重要內(nèi)容，是決定生命形式與種類的因素，具有鮮明的生命特征與意義。結(jié)構(gòu)仿生設(shè)計通過對自然生物由內(nèi)而外的結(jié)構(gòu)特征的認知，結(jié)合不同產(chǎn)品概念與設(shè)計目的進行設(shè)計創(chuàng)新，使人工產(chǎn)品具有自然生命的意義與美感特征。

仿生物功能的設(shè)計：

功能仿生設(shè)計主要研究自然生物的客觀功能原理與特征，從中得到啟示以促進產(chǎn)品功能改進或新產(chǎn)品功能的開發(fā)。

仿生物色彩的設(shè)計：

自然生物的色彩首先是生命存在的特征和需要，對設(shè)計來說更是自然美感的主要內(nèi)容，其豐富、紛繁的色彩關(guān)系與個性特征，對產(chǎn)品的色彩設(shè)計具有重要意義

仿生物意象的設(shè)計：

生物的意象是在人類認識自然的經(jīng)驗與情感積累的過程中產(chǎn)生的，仿生物意象的設(shè)計對產(chǎn)品語義和文化特征的體現(xiàn)具有重要作用。

例如：仿生物的形態(tài)設(shè)計（蝴蝶）

2并置法

將其一基本形并列放置產(chǎn)生新的造型 

如:我畫的是用花朵的基本型來并列放置.

3分離法

將其一造型分割組成新的造型。（分離后的造型必須有聯(lián)系物）

4疊加法

將基本型的重疊處理

1.投影效果：取疊加后的外輪廓線。

2.透疊效果：保留疊加后所形成的內(nèi)外輪廓線。不能用布料的成衣，上衣是用大米做的肌理效果 ，裙子用的自己折的紙藝花朵用并置方法來做的，底下的是裙撐。

5發(fā)射法

把基本造型按照發(fā)射排狀列

6鏤空法

在基本型上做鏤空處理打破整體造型的沉悶感。

1.絕對鏤空：把鏤空處挖空不再處理

2.相對鏤空：鏤空處再鑲?cè)胄碌拇嫖?/p>

7懸掛法

在一個基本造型的表面附掛著其他造型

特征：懸掛物游離于基本形上僅用不可少的牽引材料相聯(lián)系。

8肌理法

指物體材料的表面特征及質(zhì)地，通常用輯線抽褶，繡花，植加其他材料對面料進行再創(chuàng)造。

9派生法

1.細節(jié)不變變化外形

2.外形不變變化細節(jié)

3.細節(jié)外形同時變化

10透疊法

保留疊加后所形成的內(nèi)外輪廓線。

11剪切法

按照設(shè)計意圖將服裝剪出口子（并非剪斷否則變成了分離）

12撐墊法

在服裝內(nèi)部用硬質(zhì)材料做支撐。

13抽紗法

在織物的經(jīng)紗或者緯紗抽出而改變造型的方法。

1.在織物中間抽去經(jīng)紗或者緯紗使得織物呈現(xiàn)半透明狀

2.在織物邊緣抽去緯紗使產(chǎn)生毛邊的感覺

14折疊法

將面料進行折疊處理使之產(chǎn)生折痕，也稱褶

15歸拔法

用熨燙原理改變服裝原有的造型。

16系扎法

在面料的一定部位用系扎法來改變原型

1.點狀系扎：將面料局部擰起來一點再做系扎

2.周身系扎

17幾何拼貼

隨意剪幾個幾何形變換造型來作為服裝的廓型。

18結(jié)合法

19局部法

突出服裝的局部造型。

20逆向法

打破常規(guī)通過逆向思維來尋求服裝設(shè)計的思路和設(shè)想的方法。

21倒梯形

外廓型呈倒梯形的結(jié)構(gòu)。

22沙漏型

23夸張法

里講一下均衡與對稱的區(qū)別：

均衡與對稱是構(gòu)圖的基礎(chǔ)，主要作用是使畫面具有穩(wěn)定性。均衡與對稱本不是一個概念，但兩者具有內(nèi)在的同一性——穩(wěn)定。穩(wěn)定感是人類在長期觀察自然中形成的一種視覺習慣和審美觀念。因此，凡符合這種審美觀念的造型藝術(shù)才能產(chǎn)生美感，違背這個原則的，看起來就不舒服。均衡與對稱都不是平均，它是一種合乎邏輯的比例關(guān)系。平均雖是穩(wěn)定的，但缺少變化，沒有變化就沒有美感，所以構(gòu)圖最忌諱的就是平均分配畫面。對稱的穩(wěn)定感特別強，對稱能使畫面有莊嚴，肅穆，和諧的感覺。對稱與均衡比較而言，均衡的變化比對稱要大得多。因此，對稱雖是構(gòu)圖的重要原則，但在實際運用中機會比較少，運用多了就有千篇一律的感覺。

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